INSTITUCIÓN EDUCATIVA ESCUELA NORMAL SUPERIOR DE MARÍA
PROGRAMA DE FORMACIÓN COMPLEMENTARIA
ÁREA: DIDÁCTICA GENERAL
DOCENTE: NIDIA MARÍA VARGAS RENDÓN
SEMESTRE II
MEDIADOR PEDAGÓGICO NÚMERO TRES
PROPÓSITO:
Reconocer la clasificación interna de la didáctica,
adaptando la estrategia de “Prensa
Escuela” como una que corresponde a la Didáctica general con lo que se puede
aplicar a todas las áreas.
ENTRADA:
Describe algunas de las estrategias que recuerdes que utilizaban tus
maestros/as en áreas específicas para el logro de los objetivos del aprendizaje.
SABERES
PREVIOS:
¿Se pueden adaptar las estrategias didácticas a
varias áreas? Coloca algunos ejemplos.
PROBLEMATIZACIÓN:
Estas son algunas estrategias didácticas con las que se pueden desarrollar los contenidos de muchas áreas, por lo que se pueden asumir desde la "didáctica general". Por equipos y con ayuda de la maestra, elige una, consúltala, en una exposición socializamos las ideas principales
Conversatorios
Visulizadores gráficos
Prensa Escuela
Videos, cine, documentales
Plan lector
Trabajo cooperativo
Salidas pedagógicas
Tienda Escolar
CONCEPTUALIZACIÓN
Clasificación interna de la Didáctica
a. Didáctica General
La
parte fundamental y global es la Didáctica General, ya que se ocupa de los
principios generales y normas para dirigir el proceso de enseñanza-aprendizaje
hacia los objetivos educativos. Estudia los elementos comunes a la enseñanza en
cualquier situación ofreciendo una visión de conjunto. También ofrece modelos
descriptivos, explicativos e interpretativos generales aplicables la enseñanza
de cualquier materia y en cualquiera de las etapas o de los ámbitos educativos.
Aunque debe partir de realidades concretas, su función no es la aplicación
inmediata a la enseñanza de una asignatura o a una edad determinada. Se
preocupa más bien de analizar críticamente las grandes corrientes del
pensamiento didáctico y las tendencias predominantes en la enseñanza
contemporánea (Mattos, 1974, 30).
b. Didáctica Diferencial
Llamada
también Diferenciada, puesto que se aplica más específicamente a situaciones
variadas de edad o características de los sujetos. En el momento actual, toda
la Didáctica debería tener en cuenta esta variedad de situaciones y hallar las
necesarias adaptaciones a cada caso. Por tanto, estrictamente, la Didáctica
Diferencial queda incorporada a la Didáctica General mientras ésta llegue a dar
cumplida respuesta a los problemas derivados de la diversidad del alumnado.
Bien es cierto que, en algunos casos como con alumnado de necesidades educativas
especiales, se exige una adaptación profunda de las estrategias a utilizar.
Pero no es otro tipo de Didáctica, sino una aplicación a casos especiales. En
general, la Didáctica puede responder a la diversidad del
alumnado mediante adaptaciones.
c. Didáctica
Especial o Didácticas específicas
Trata
de la aplicación de las normas didácticas generales al campo concreto de cada
disciplina o materia de estudio. Hoy día se utiliza también la denominación de
Didácticas específicas, entendiendo que hay una para cada área distinta:
Didáctica del lenguaje, de la matemática, de las ciencias sociales o naturales,
de la expresión plástica, de la educación física, etc.
PROFUNDIZACIÓN
Desde la película "la telaraña de Charlott" elijamos un estándar de competencias de tres áreas diferentes, planteemos un indicador de desempeño y sus respectiva actividad, organicemos un encuentro de clase. que integre estas tres áreas.
PARA LLEVAR A LA PRÁCTICA
Indaguemos con un maestro de una área específica sobre las estrategias que utiliza como propias de su área.
DIDÁCTICA
GENERAL, de Hernán Torres Maldonado Y Delia Argentina Girón Padilla. COORDINACIÓN
EDUCATIVA Y CULTURAL DE CENTROAMÉRICA página 32
PRINCIPIO DE INDIVIDUALIZACIÓN
Este principio se refiere a lo que nos hace únicos
frente a nosotros(as) mismos(as) y frente a las demás personas.
Cada persona es diferente a otra en cantidad y
calidad. Desde el punto de vista biológico, tenemos nuestras propias
particularidades. Son nuestros los rasgos, las huellas digitales, la
disposición de los órganos etc.
Desde el punto de vista psicológico, tenemos
también rasgos que definen nuestras capacidades, intereses, gustos,
comportamientos, etc.
El proceso educativo debe adaptarse al educando,
porque es persona irrepetible y única. La enseñanza colectiva pretende someter
al educando a una misma situación, razonamiento o contenido, sin tomar en
cuenta que la interpretación, comprensión y cada proceso mental es distinto en cada uno de ellos ya que
diferentes son sus capacidades y su ritmo, frente a lo presentado. No se pueden
ajustar los mismos patrones a conductas individuales.
Si bien es cierto que la educación está dirigida al
ser humano, cuando se hace real, estamos tratando a un ser concreto con sus
propias características de tipo biológico, fisiológico, cultural, psicológico…que
lo hacen "único". Esa es la persona, razón de ser de la educación. Muchos
son los pensadores que han destacado el principio de individualización desde
tiempos remotos:
QUINTILIANO (siglo I
D. C.) Plantea la necesidad de conocer previamente al alumno(a), solo así será
posible adaptar la educación a sus características personales. No solo se
limita a destacar las diferencias individuales, sino además da normas para cada
persona, según su naturaleza.
JUAN LUIS VIVES (siglos
XVI, psicólogo) Consideraba que la función del educador(a) residía en observar
y delimitar las capacidades del educando, con el fin de darle una adecuada guía
en sus estudios. Planteaba que la atención, la memoria, la meditación, el
ingenio, el lenguaje, etc. eran variables de la persona y que cada una debía
tener un tratamiento especial.
JUAN HUARTE DE SAN JUAN (siglo XVI) Según este autor las diferencias
individuales tienen su origen en el temperamento, que es innato y originario. Para
plantear las diversas enseñanzas y profesiones, habrá que estudiar, previamente
los componentes del temperamento y sus resultados, además, habrá que poner
atención a la personalidad individual que permitirá, finalmente, el
perfeccionamiento de la sociedad.
JOHN LOCKE (siglo
XVII) Plantea que cada persona posee una mente particular y única, cuyo origen
se encuentra en sus propias sensaciones. Cada persona necesita un método
individualizado; no se puede educar a todos por igual, sino que la educación
deberá ajustarse a cada alumno(a).
JEAN JACQUES ROUSSEAU (siglo XVIII) Este pensador enaltece al ser humano
natural, aquello que es propio de la persona, lo humano que le caracteriza y
distingue. Esta condición natural se manifiesta en cada una de las etapas de
desarrollo del ser y no es igual en todos(as) ellos(as). Por lo tanto, en su
tratamiento no puede generalizarse.
El método educativo que deberá emplearse estará
basado en los intereses naturales de la niñez. Desde la antigüedad, se han
intentado concretar las diferencias que existen entre los seres humanos. A
partir del siglo XIX se han realizado importantes investigaciones. Los aspectos
más significativos que se han estudiado son: herencia, desarrollo mental
(inteligencia), actitudes, rendimiento escolar, personalidad, intereses, edad y
sexo. Los intentos para individualizar la educación han
abarcado variados aspectos: planes de estudio, organización escolar, métodos,
programación, evaluación, atención al alumno(a) y edificio escolar.
PRINCIPIO DE SOCIALIZACIÓN.
La educación es un hecho social. Se educa por, en y
para la comunidad. La escuela, institución básicamente educativa, no se puede
entender, sino teniendo como punto de partida la idea de sociedad. La educación
debe procurar socializar al educando, permitiéndole que se integre a la
comunidad en que nació por medio del aprendizaje de sus valores y
conocimientos.
Por otra parte, la relación educador(a)-educando(a)
se enmarca en un contexto social y cultural que permite esta correspondencia.
Además de la cultura, los seres humanos se relacionan
entre sí, esto es, viven en comunidad, ligados por códigos y canales de
comunicación convencionales. Las personas desarrollan un comportamiento humano
gracias a las demás personas. Lo anterior no contradice que la educación sea
personal pero no tendría sentido si las personas fueran seres aislados. En la
misma comunidad es posible que cada ser desarrolle su personalidad y su vida.
Hoy más que nunca se le exige a las personas su
integración a la sociedad, estamos más unidos, somos más dependientes unos de
otros.
La educación debe tomar en cuenta la dimensión
social del ser humano, capacitando al educando y educanda para que se integre,
en forma activa y comprometida, con la sociedad en que vive. La relación entre
las personas y la sociedad es una necesidad a la que debe responder la
educación.
Algunos
autores que han contribuido con su pensamiento al principio de socialización
son:
PABLO NATORP (Siglo
XIX - XX) Plantea que el ser humano considerado en forma individual no existe.
Los principios, medios y fines de la educación son sociales. Esta debe tender a
insertar a la persona a la sociedad como única realidad.
EMILE DURKHEIM (Siglo
XIX) Sostiene que la sociedad, "Conciencia social o colectiva"
determina el fin de la educación. La educación hay que entenderla como la
integración de la persona en la sociedad, en la conciencia colectiva. El
educador, representante de la sociedad, debe transformar la niñez egoísta,
pasiva, asocial, en personas que quieran a la sociedad, para que, finalmente,
se quieran a sí mismas.
JOHN DEWEY (Siglo
XIX-XX) Partiendo del estudio del origen de la sociedad, encuentra tres
revoluciones importantes: La intelectual científica, la técnica o industrial y
la social o democrática. En esta última descubre la explicación de la sociedad
contemporánea. En ella se producen fenómenos distintos, por lo tanto la
educación debe ser diferente. La preparación del ser humano para que viva en
una sociedad democrática será el fin de la educación. La Escuela es un
instrumento social, nacido en y para la sociedad. La única forma de que ésta
permanezca y progrese, es incorporando a ella, a la juventud. La escuela,
considerada como una copia de la comunidad, permitirá a las y los educandos que
trabajen en ella, con y por los demás. Así escuela y sociedad se identifican.
La educación de la niñez pasa por tres etapas. La
primera, la familiarización con las cosas; la segunda refuerza la anterior con
conocimientos sobre geografía, historia… la tercera es la fase lógica o
científica.
La educación, para Dewey, es un elemento importante
en la socialización de la persona.
PRINCIPIO DE AUTONOMÍA
La autonomía en el ser humano significa capacidad
para tomar sus propias decisiones.
En la medida en que se es libre, se es autónomo. El
fin de la tarea educativa es lograr la autonomía, porque el principio y el fin
de la educación consisten en hacer personas libres, es decir, autónomas.
"La libertad supone por una parte ausencia de
coacción, independencia y libertad y, por otra, capacidad de elegir"
(Castillejo Brull, p.87).
La libertad es ante todo elección y esto significa
iniciativa en la acción. La educación debe darle a la persona la posibilidad de
perfeccionar su iniciativa.
Para ello tendrá que conocer el mundo que le rodea,
solo así logrará dominarlo y hará uso de su iniciativa. El ser humano será
libre en la medida que ejerza su libertad, consciente de sus propias
limitaciones y posibilidades y de las consecuencias de sus actos. Se trata,
entonces, de una libertad responsable. La niñez es libre, pero no responsable,
porque su uso de razón es escasa. La responsabilidad supone previamente la
libertad, pero no a la inversa.
El quehacer educativo consiste en "Ayudar al
educando a que, progresivamente, conozca y valore la realidad, favoreciendo su
medida de liberación y capacitarle para que sea autónomo responsablemente"
(Castillejo Brull, p. 89). El problema que generalmente se plantea entre
libertad y autoridad, no existiría, si se concibe la educación como un proceso.
A medida que la persona atraviesa las diferentes etapas de su vida (infancia,
adolescencia. juventud y edad adulta) va dejando atrás su situación de
irresponsabilidad y dependencia, para ir progresando paulatinamente hasta
alcanzar un estado de autonomía responsable, con ello se reduce, también
progresivamente, la autoridad. El papel del o de la docente será educar en y
para la libertad, así la persona será realmente libre. Con esto no se cae ni en
autoritarismo ni en el anarquismo, desviaciones altamente peligrosas. Por otra
parte, es importante destacar que la autonomía no se puede entender al margen
de una educación integral.
El
principio de autonomía se ha puesto en práctica a través de varias experiencias
y ha permitido plantear algunas teorías:
La experiencia de Summerhill. Alexander Sutherland Neil, nacido en Escocia,
funda la escuela Summerhill. Su característica fundamental es la completa
libertad que tienen los alumnos(as) y profesores o profesoras para dirigir la
institución, elaborar reglamentos, elegir su plan de estudios, etc... En un
primer momento acogió a la niñez con problemas, pero después se dedicó a
quienes no los tenían.
La función por la disciplina de Gordonstun. Su fundador el alemán Kurt Hahn.
En ella se sigue una disciplina de endurecimiento
físico y psicológico como medio educativo. Esto con el fin de endurecer el
carácter: deportes, duchas frías, autodisciplina…
La educación Liberadora de Paulo Freire. Pedagogo brasileño, plantea que la educación está
al servicio del ser humano. El ser humano debe tomar conciencia (concientización)
de que es un ser oprimido, esto lo conducirá a una acción liberadora. Para él
la educación actual es esclavizante. El método usado por
Freire es el diálogo, en donde se plantean situaciones
problematizadoras. Desde ellas, juntos educador y educando, en un auténtico
"quehacer humano", irán logrando la transformación.
Teoría de la no directividad. Su autor Carl Rogers. Sostiene que la educación
consiste en una serie de aprendizajes que influyen en la personalidad y en la
conducta. Por esto es importante lograr en el educador(a) armonía hacia su
exterior e interior. Esto favorecerá su seguridad y autonomía y le permitirá
ser capaz de resolver situaciones nuevas que se le presenten en su vida. En la
institución educativa deberá existir un clima de aceptación; flexibilidad por
parte del educador(a); autoevaluación y autodeterminación por parte del
alumno(a), en relación con el aprendizaje.
PRINCIPIO DE ACTIVIDAD
La actividad del alumno(a), centro de la educación,
es un requisito indispensable para la eficacia del proceso-enseñanza
aprendizaje. Nadie se educa, aprende o perfecciona por otra persona.
La enseñanza tradicional, llamada por lo mismo
"pasiva", pone el énfasis en lo que hace o dice la maestra o el
maestro, relegando a un segundo plano al alumno(a) quien es agente de su propia
educación. Así, el centro del proceso es el educador(a), y el alumno(a) se
convierte en un receptáculo pasivo a quien hay que llenar de contenidos, que el
educando sólo se limita a repetir.
El significado más extendido, dentro del ámbito
educativo, se refiere a la actividad manual y, en general, corporal. Sin
embargo, hay que aclarar que este tipo de actividad humana tendrá categoría educativa,
sólo cuando esté o pueda estar regida por la inteligencia.
Al aspecto psicomotriz hay que agregar lo volitivo
que depende de una decisión personal.
La libertad es el punto de arranque de la educación
y por lo tanto, de la actividad humana.
La expresividad y la comunicación que es una
actividad profunda, íntima y personal se realiza también en la humanidad,
ocurre a través de la acción corporal.
La actividad humana es mental y por lo tanto, la
actividad, especialmente la educativa,
"no depende de la cantidad de actividades que
el alumno(a) realice, sino de la actitud de la persona ante la tarea"
(Castillejo Brull. P.11)
No hay que confundir la actividad con el
"activismo", es decir, condenar al alumno(a) a la actividad por la
actividad.
Según Lorenzo Luzuriaga, para que la idea de
actividad se cumpla satisfactoriamente, deben existir ciertas condiciones,
entre otras:
- Estar de acuerdo con los objetivos propuestos.
- Estar incluidas en un plan o programa de trabajo.
- Partir de las necesidades, intereses y
aspiraciones reales del estudiantado.
- Ser guiadas por el educador o educadora.
Históricamente
son varios los pedagogos que han aportado su pensamiento al principio de
actividad en el proceso de enseñanza aprendizaje:
JOHN DEWEY (Siglo XIX
-XX) El punto de partida de toda actividad es la persona. En la frase
"Aprender Haciendo" se resume todo su pensamiento.
EDUARDO CLAPAREDE (Siglo XX) La educación está basada en las
verdaderas necesidades de la persona. La psicología de la niñez y de la
adolescencia es la encargada de aportar su conocimiento, acerca de los
intereses de las personas según la edad que tengan.
KERCHENSTEINER (Siglo
XIX-XX) Es importante que toda persona, desde el punto de vista individual y
social, tienda a su formación integral. Para ello el profesor(a) deberá
permitirle a cada alumno(a) situaciones de trabajo donde se desempeñe, no solo
de manera personal, sino también colectivamente.
El principio de actividad se ha llevado a cabo en
dos dimensiones: el de las instituciones y el de la metodología didáctica. A
nivel práctico, ha dado origen a una serie de técnicas didácticas, por ejemplo,
redescubrimiento, fichas, estudios de caso, discusión, juego...
PRINCIPIO DE CREATIVIDAD
La tarea educativa respecto a la creatividad en el
ser humano, tiene dos aspectos importantes: favorecer e impulsar esta capacidad
y prepararlo para vivir en un mundo cambiante. El concepto
"creatividad" puede significar:
- creación artística,
- descubrimiento científico,
- invención tecnológica,
- innovación respecto a todos los ámbitos,
- originalidad e inventiva,
- niveles de creatividad: expresiva, productiva,
inventiva, innovadora, emergente.
- Efectividad, productividad, rentabilidad.
Según Castillejo Brull, creatividad es "hacer
algo nuevo". Objetivo importante de la educación es la creación personal.
Varios son los argumentos que lo justifican:
- La humanidad tiene que ir construyendo sus
propias respuestas.
- Su proyecto de vida es un anticiparse a la
realidad.
- La vida, considerada como una página en blanco,
la persona debe definirla, construirla, realizarla.
Por lo anterior, podemos concluir que es obligación
del ser humano ser autor(a), ser creativo(a).
PROFUNDIZACIÓN
Elige uno de los autores planteados desde cada uno de los
principios de la Didáctica profundiza sobre dicho postulado y haz un escrito relacionado
a su importancia para el aprendizaje, para leerlo en la próxima clase
PARA LLEVAR A LA PRÁCTICA
En grupos de tres estudiantes hagan práctico en uno de los principios vistos mediante alguna
técnica didáctica conocida, explicando cómo se logra dicho principio.
INSTITUCIÓN EDUCATIVA ESCUELA NORMAL SUPERIOR DE MARÍA PROGRAMA DE FORMACIÓN
COMPLEMENTARIA
ÁREA: DIDÁCTICA GENERAL
DOCENTE: NIDIA MARÍA VARGAS RENDÓN
SEMESTRE II
MEDIADOR PEDAGÓGICO NÚMERO UNO
PROPÓSITO:
Apropiar el concepto de Didáctica
ENTRADA:
Explica
brevemente dos recuerdos de tu vida escolar propios de cuando estabas en una
situación de enseñanza-aprendizaje.
Procura que uno de ellos sea muy agradable o positivo y el otro no lo sea
tanto.
Busca en cada
caso los elementos que componen cada acto comunicativo (emisor, receptor,
mensaje, código, contexto...) e intenta
explicar por qué te resultan agradables o no.
SABERES
PREVIOS
¿Qué es didáctica?
¿En qué ámbitos diferentes al educativo se usa el
término didáctica?
PROBLEMATIZACIÓN
Consulta referente a los siguientes elementos, para
luego ser elementos de conversación en clase:
·Origen de la palabra Didáctica
·Usos iniciales del concepto de Didáctica
·Padre de la Didáctica
·Primer texto de Didáctica
·Concepto de Didáctica
·Visión artística, técnica y científica de la
Didáctica
Didáctica General y Didáctica específica,
(Se recomienda el texto de Juan Mallart. Cap.
1: Didáctica: concepto, objeto y finalidad.
